MARAÑON RIPOLL, MIGUEL
esis Doctorales "Cum Laude". Serie L (Literatura).
Con esta de Miguel Marañón Ripoll, el Discurso de todos los diablos, tal
y como fue publicado en un primer momento y no en su versión expurgada
posterior de El entremetido y la dueña y el soplón, ha conocido ya
tres ediciones de calidad en los últimos años: la divulgativa de Celsa
Carmen García Valdés dentro de su Quevedo esencial de 1990; la edición
crítica de Alfonso Rey de 2003 dentro de las Obras completas en prosa
que el mismo Rey dirige para la editorial Castalia y la que aquí se reseña,
con lo que poco a poco el Discurso parece ir dejando de ser la «hermana
fea» (según denominación del propio Marañón Ripoll, 14) de las obras
satíricas de Quevedo.
La edición de Marañón Ripoll, extraída de su tesis doctoral, que,
bajo la dirección de Lía Schwartz, fue defendida en marzo de 2004 en
la Universidad Autónoma de Madrid, se hacía ya esperar desde hace
tiempo, en vista de los numerosos trabajos que hasta la fecha había publicado
el autor sobre el Discurso y sus versiones, entre los que destacan
cuantos atañen a los problemas textuales de la obra. Sin embargo, la
edición que aquí publica Marañón se refiere en exclusiva al Discurso de
todos los diablos, por lo que deja el estudio y edición de la versión expurgada
publicada en Juguetes de la niñez con el título de El entremetido y la
dueña y el soplón para su ulterior publicación el año próximo en la revista
Cuadernos para la Investigación de la Literatura Hispánica, así como en
CD-Rom en las ya mencionadas Obras completas en prosa que dirige Rey.
El extenso volumen que aquí reseñamos (457 páginas en tamaño folio)
se compone de un amplio estudio introductorio (172 páginas), tanto
textual como literario, el texto de la edición con el aparato crítico a
pie de página, un índice de notas, las notas filológicas, un apéndice con
los preliminares de las ediciones antiguas y un catálogo y descripción
de ediciones y, por último, la bibliografía.
El estudio preliminar se abre con una introducción general en la que
se presentan la obra y la edición, y en la que se repasa la opinión de la
crítica sobre el lugar del Discurso dentro de la obra quevediana, en especial
en relación con los Sueños. Incluye Marañón el Discurso, junto con
los Sueños y La Hora de todos, dentro de las obras satírico-morales de
Quevedo, a las que denomina sátiras menipeas (cuestión que tratará por
extenso más adelante), y apunta como particularidad del Discurso, frente
a los Sueños, su no circulación manuscrita y su paso inmediato a la imprenta,
así como una evolución hacia formas más maduras de la sátira,
con más párrafos de contenido doctrinal, tendencia que se verá confirmada
en La Hora de todos.
El segundo gran apartado de la introducción está dedicado a la historia
del texto. En primer lugar discute Marañón la fecha de composición
y se inclina por la ya tradicional de 1627.
