CUEVA MERINO, JULIO DE LA / LOUZAO VILLAR, JOSEBA
Presentación, Julio de la Cueva y Joseba Louzao.-CONTEXTOS INTERNACIONALES.-El catolicismo progresista en las décadas de y 1970 en Europa, Gerd-Rainer Horn.-La contestación católica de izquierda en el «largo 68» italiano, Marta Margotti.-Modernos y revolucionarios. Cristianos de izquierda en la Argentina de los años sesenta, José Zanca.-Teología de la Liberación (1968-1975). De Europa a América Latina, de América Latina a España, José María Pérez-Soba.-APROXIMACIONES Y REACCIONES.-Los mejores aliados. El Partido Comunista de España. Ante un catolicismo en transformación (1956-1976), Julio de la Cueva Merino.-Respuestas conservadoras y tradicionalistas a las consecuencias del concilio Vaticano II en España (1965-1975), Pedro Carlos González Cuevas.-UN CATOLICISMO DE IZQUIERDAS.-Cultura política de izquierda desde una religiosidad cristiana proletaria (1958-1973), Rafael Díaz-Salazar.-Jóvenes católicas entre la fe y la política. Cristianismo, marxismo y rebeldía en los «años 1968», Mónica Moreno Seco.-La influencia de la extrema izquierda en HOAC-ZYX, Enrique Berzal de la Rosa.-Curas obreros en España, imagen y reflejo de Europa, Juan Antonio Delgado de la Rosa.-Cristiano y marxista: Juan N. García-Nieto, Francisco Martínez Hoyos.-PERSPECTIVAS TERRITORIALES.-Hacia un nuevo compromiso: cristianismo y rebeldía en Cataluña en torno al 68, Giovanni C. Cattini y Carles Santacana.-«Venceremos nós». Militancia católica e izquierda en la Galicia de los largos años sesenta, José Ramón Rodríguez Lago.-Aportes cristianos al despegue social de Canarias. «Católicos y progresistas se unen para luchar por el desarrollo y la autonomía», Antonio Quintana.-Entre la ikurriña, la cruz y el martillo. Catolicismo, izquierda y nacionalismo en el País Vasco del 68, Joseba Louzao Villar.-Relación de autores.
1968 fue el año de la revolución global y de la protesta social. En medio mundo, especialmente en los países occidentales, la movilización inundó las calles para demandar cambios y oponerse al sistema establecido. El catolicismo también vivió su particular revuelta del 68. En el marco de la recepción del concilio Vaticano II y en pleno conflicto entre las distintas sensibilidades eclesiales, hubo sectores significativos del catolicismo europeo y latinoamericano que se integraron en la corriente contestataria que recorrió los años sesenta. Una parte del catolicismo español no desaprovechó la oleada revolucionaria para protestar y enfrentarse a la dictadura. Este libro colectivo se ocupa de esta dimensión olvidada por los estudios sobre la «revolución cultural» de los «largos años sesenta». Entre el compromiso y la radicalidad, la aportación de los cristianos progresistas acentuó las tensiones con el régimen y subrayó las incoherencias de una Iglesia que había sido un firme sostén del franquismo.
