FRANCO, YAGO
Presentación de Beatriz Bonanata en la conferencia Lo borderline, un paradigma de la clínica actual, pronunciada el 9-11-2017 en Madrid, en ocasión del Congreso de la FEAP Trabajando juntos por la psicoterapia
Beatriz Bonanata: Tengo el agrado de presentarles a Yago Franco, que algunos hemos tenido la ocasión de conocerlo en el taller que presentó ayer con el título: Más allá del malestar en la cultura, ofreciendo una elaboración que abrió fecundos interrogantes a cuestiones de gran relevancia para el psicoanálisis actual.
Yago Franco es Licenciado en Psicología por la Universidad Nacional de Buenos Aires, psicoanalista y escritor de ensayos y textos psicoanalíticos.
Además de su actividad clínica con adolescentes y adultos y su tarea de supervisor, dicta seminarios y conferencias en Instituciones psicoanalíticas y universidades de Buenos Aires y otras ciudades del país, como también en la universidad de Méjico.
Es miembro titular del Colegio de Psicoanalistas de Buenos Aires donde también fue Secretario Científico.
Es director de Magma, agrupación dedicada al estudio y difusión de la obra de Cornelius Castoriadis y Director de la revista digital El Psicoanalítico.
Ha publicado varios libros:
Magma, Cornelius Castoriadis. Psicoanálisis, filosofía y política
Más allá del malestar en la cultura. Psicoanálisis, subjetividad y sociedad
Y acaba de publicarse su último libro, Paradigma borderline. De la afánisis al ataque de pánico.
Tema, este último que tratará en esta comunicación que lleva por título, Lo borderline, un paradigma de la clínica actual.
Proponiendo una articulación desde la metapsicología y desde la clínica pero también desde lo social y cultural en el permanente compromiso de insertar al psicoanálisis en el seno de los debates actuales.
Algo que tampoco escapó al interés de Freud, como lo atestiguan sus escritos y teniendo en cuenta que el Psicoanálisis nace como una fuerza subversiva del orden cultural imperante, es así que en el último párrafo del Malestar en la cultura, Freud nos dice, Hoy los seres humanos han llevado tan adelante su dominio sobre la fuerzas de la naturaleza que con su auxilio les resultará fácil exterminarse unos a otros, hasta el último hombre.
Ellos lo saben, de ahí buena parte de la inquietud contemporánea, de su infelicidad y de su talante angustiado.
Y ahora cabe esperar que el otro de los dos poderes celestiales, el Eros eterno, haga un esfuerzo para afianzarse en la lucha contra su enemigo igualmente inmortal.
Han pasado 87 años de este escrito, sin embargo observamos que conserva tal vigencia que nos lleva a preguntarnos si la humanidad ha transitado hacia lo peor en muchos aspectos de lo subjetivo y lo social.
A esto se refiere Freud cuando teoriza la pulsión de muerte, como esa fuerza totalitaria de razón absoluta que reniega del deseo de ser sujetos.
Hoy vivimos una realidad social y económica que amenaza con la intemperie, creando nuevos imperativos que inciden en la subjetividad, estableciendo la lógica donde lo imposible sea posible bajo la dinámica compulsiva del consumo.
Presencia inquietante de la ausencia de límites, del desmoronamiento del orden simbólico, del goce masivo, del exceso, que paradogicamente deviene en vacío, soledad y desamparo, que conduce a la patología con la que hoy nos confrontamos en la clínica.
Le paso la palabra a Yago para transitar, como dice Foucault, las sombras que provocan las luces de éste, nuestro tiempo.
Yago Franco: Agradezco a Beatriz Bonanata su presentación, que difícilmente sea superada por lo que voy a sostener, ya que creo que lo ha dicho todo con notable riqueza y profundidad
(desarrollo de la conferencia)
(No transcribiremos la conferencia, sino lo establecido en la contratapa del libro, ya que introduce con precisión lo tratado en el mismo y lo desarrollado en la conferencia). (Nota del Editor)
Lo borderline es considerado como aquello relativo a la fragilidad en las fronteras intrapsíquicas e intersubjetivas, algo que está más allá del cuadro del mismo nombre, para devenir en una condición de la clínica presente inclusive en las neurosis. Además, es pensado como un modo posible de una subjetividad contemporánea que ve agitadas las aguas de su registro pulsional bajo el influjo de un Otro que ya no exige tanto renuncias como placer sin límites. El avance de la insignificancia -como dato central de esta sociedad tal como lo ha planteado Castoriadis- implica además la crisis de la interdicción y la destrucción del lenguaje. Coexisten así el malestar en la cultura con lo que el autor ha tratado en su libro anterior Más allá del malestar en la cultura. Psicoanálisis, subjetividad y sociedad- del cual este es su extensión clínica. Retomando en este caso la metodología freudiana de trabajar el anudamiento del psiquismo, la sociedad y la clínica. Deviene así lo borderline en un paradigma para la clínica psicoanalítica, como en su momento lo fueron las neurosis, a las cuales no desplaza pero complejiza. En el núcleo de lo borderline está presente lo actual -tal como en las neurosis actuales-, lo que implica la presencia de la pulsión de muerte (aquí tratada como una anti-pulsión) y el autoerotismo. Que impiden o dificultan lo que es el basamento del funcionamiento de la psique humana: su figurabilidad, es decir, la transformación de la pulsión en representaciones y afectos. La afánisis, el ataque de pánico, lo psicosomático, el pasaje al acto, la desinvestidura son algunas de las figuras de la clínica que obligan a la reconsideración del dispositivo clínico y de las miras del tratamiento psicoanalítico, cuyos ejes son trazados en este texto. La creación en análisis de aquello que está dificultado y frágil en lo borderline: la figurabilidad- viene a sumarse al recuerdo, la repetición y la elaboración, complejizando la tarea del analista y obligándolo a revisar su lugar y función.
