LOPE DE VEGA, FÉLIX / DANIELE CRIVELLARI, J. ENRIQUE DUARTE, ALEJANDRA ULLA LORENZO (EDS.)
Lope de Vega: « Los acreedores del Hombre Del pan y del palo»
Félix Lope de Vega
?Los acreedores del Hombre ?Del pan y del palo
Daniele Crivellari, J. Enrique Duarte, Alejandra Ulla Lorenzo (eds.)
2020; 172 pp. Softcover
(Ediciones críticas 223)
(Autos sacramentales completos de Lope de Vega 6)
ISBN: 978-3-967280-08-1
50,-
Autos sacramentales completos de Lope de Vega Ediciones críticas
Los acreedores del Hombre es un auto sacramental que la crítica ha fechado en torno a los años 1610 a 1620. Está basado en la metáfora del pecado como deuda que el Hombre no tiene capacidad de liquidar, por lo que el lenguaje jurídico y técnico impregna toda la alegoría de la obra. La solución al dilema, como en tantos otros autos, procederá de la generosidad de Dios, expresada a través de momentos de un lirismo muy intenso. Se ofrece aquí, por vez primera, un texto crítico que ha tenido en cuenta todas las ediciones y manuscritos conocidos de la obra hasta el momento. Además, se ofrece una cuidadosa anotación para ayudar al lector a la correcta interpretación de la obra.
Del pan y del palo fue compuesto por Lope en 1612, año en el que se representó en Madrid junto con otros tres autos del mismo autor. Dos años más tarde, el auto volvió a representarse para festejar el Corpus en Sevilla. La última noticia de representación con la que contamos pertenece al 14 de junio de 1618, fecha en la que compañía de Cristóbal Suárez lo representó en Valencia para festejar el Corpus. El auto Del pan y del palo se publicó por vez primera en el volumen titulado Fiestas del Santísimo Sacramento acompañado de la loa titulada En la cama de los vicios y del entremés El robo de Elena. Las tres piezas constituyen la fiesta número IV de la compilación preparada por José Ortiz de Villena y publicada en Zaragoza en 1644. Los dos textos breves que preceden al auto figuran como anónimos, aunque el entremés ha sido atribuido a Lope de Vega. El auto está construido en torno al motivo del enlace entre el Alma la Esposa y Cristo el Rey y Esposo, quien pone a prueba a la primera. Esta imagen, de las bodas de Cristo con la Naturaleza humana, aparece en otros autos sacramentales lopianos.
