AYALA, AYALA
ÍNDICE: Introducción. La libertad en al mundo antiguo, en el mundo medieval y en el mundo moderno. El problema de la libertad en el mundo contemporáneo.
Reproduce la primera edición, publicada en Buenos Aires por Atlántida en 1943; y añade unas palabras preliminares del autor a esta edición, y un epílogo de Almudena Grandes.
La libertad constituye una exigencia indeclinable del espíritu humano y un supuesto incondicional de la dignidad del hombre..La naturaleza de la Libertad es frágil en extremo, tanto que su establecimiento en la vida social, requiere una energía moral inagotable, y su defensa una constante vigilancia
.la Libertad no se encuentra ligada en forma indisoluble a ninguna organización, a ningún concreto sistema de instituciones
cada situación social reclama una ordenación congruente de la Libertad
.Tiene como soporte una vigorosa actitud ética, sin la cual decae y sucumbe. Sin la Libertad no hay vida humana, propiamente dicha; pero la Libertad está fundada en el núcleo irreductible de la personalidad humana y depende en su eficacia que esta personalidad sepa afirmarse y prevalecer por encima de todo.
A lo largo del libro, escrito en 1943, el autor desvela la tensión entre Orden y Libertad, declarando a ambas como necesidades de la naturaleza humana, que exigen ser conciliadas y armonizadas en la realidad de la convivencia social, como en el moderno estado de Derecho, con su neutralidad cultural, su división de poderes y atribuciones, y su compleja organización de garantías jurídicas a favor del particular.Paseamos brevemente por los despotismos orientales y las democracias antiguas donde descubrimos la diferencia entre la libertad dentro de la comunidad y la referida a la pura individualidad. Continuamos por el Medievo y su sistema de garantías basado en los privilegios basados en las acciones y merecimientos, poniendo en relieve el ejemplo de las libertades aragonesas y los cantones suizos. Constitucionalismo inglés y constituciones americanas desembocan en la Revolución Francesa y la Libertad política de Rousseau, y la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, adoptada por la asamblea nacional constituyente en el año 1789.A partir de este momento nos introducimos en el constitucionalismo y la libertad política, en los principios del estado de derecho, las garantías individuales (libertad de conciencia, culto, pensamiento, discurso, prensa, corporal, propiedad privada, inviolabilidad del domicilio y correspondencia y libertad de asociación y reunión) y la separación de poderes.
