BARRET, CYRIL
RESEÑAS
Barrett, Cyril: Ética y creencia religiosa en Wittgenstein, Alianza,
Madrid, 1994, 351 págs.
Barrett desarrolla tanto el primer pensamiento de Wittgenstein sobre
ética y religión, con las nociones ancilares de lo místico, lo trascendental, lo inefable y la contemplación sub specie aeternitatis, como el intento de probar su permanencia en su último periodo, procurando a la
par mostrar que su presunta "heterodoxia" es más aparente que real al
continuar muchas veces lo mejor de la teología tradicional.
Como Barrett simpatiza con la tesis wittgensteniana que sitúa todo
valor fuera del mundo y del lenguaje significativo, apoya la tajante
distinción entre la voluntad trascendental -soporte de lo bueno y de
lo malo- y los hechos en el mundo, aceptando la identificación de la
"buena voluntad" con una actitud frente al mundo, con una "benevolente mirada". Discute explícitamente la crítica de Anscombe según la
cual "lo que sucede" incluye acciones que son buenas y malas, organizando su defensa del Tractatus en torno a la pretensión de que, por
mucho que las acciones que resultan ser buenas y malas sean hechos
en el mundo, su bondad o maldad no lo son (cfr. pp. 105-107). No sólo
acepta la identificación wittgensteniana de la ética con la actitud sino
que iguala a su vez -ya por libre- la actitud con la intención del
agente, manteniendo -además- que la tesis wittgensteniana se corresponde con la afirmación de la teología moral tradicional de que la moralidad depende de la intención del agente y no del hecho físico.
