SENECA , LUCIO ANNEO
Introducción, traducción y notas de I. Roca Meliá. Revisada por J. Esteve Forriol.
El contenido filosófico de estas epístolas surge de lo real, y es sobre todo la vinculación explícita al contexto histórico del autor y del amigo ausente lo que las distingue de los diálogos filosóficos de Séneca, con cuya temática coinciden en gran parte.
512 páginas
Reunimos en dos volúmenes la totalidad de las ciento veinticinco cartas que constituyen las Epístolas morales a Lucilio que el cordobés Lucio Anneo Séneca el Joven o el Filósofo (c. 4 a.C.-65 d.C.) dirigió a su joven amigo y discípulo, procurador imperial en la provincia de Sicilia en los años finales de la vida de Séneca en que se escribieron. Las epístolas son de contenido filosófico y filiación estoica y en gran parte están presentadas como las respuestas del maestro a problemas de orden teórico o práctico (de pensamiento o de conducta) que le habría planteado su joven amigo. En ellas se encierra, de un modo aparentemente asistemático pero en realidad muy coherente, la peculiar versión del estoicismo que es la filosofía de Séneca. Estas cartas filosóficas son un texto muy romano, no sólo por la frecuente referencia a aspectos de la vida del autor y del destinatario (viajes, costumbres, personajes, historias, tradiciones, etc.), sino por la seriedad moral y el sentido de la responsabilidad social del sabio que emergen en ellas y por las citas literarias que embellecen el texto. Séneca reduce a límites exiguos problemas morales, creando así una especie de ensayos y de asedios de temas de importancia excepcional en la historia del pensamiento.
