CALAVIA SAEZ, OSCAR
Basura no es un trabajo de ecología humana sobre las dimensiones, lascaracterísticas y las consecuencias del desperdicio, y sobre lasposibles soluciones del problema. Tampoco es una requisitoria moralcontra ese desperdicio y contra la exclusión de seres humanos y depueblos enteros; no es una sucesión de crónicas escandalosas. Porsupuesto algo habrá de todo ello, pero el objetivo central es otro:describir cómo la basura, sin que de ello nos demos verdaderamentecuenta, se ha convertido en el fenómeno central de nuestracivilización; el más revelador, el más activo. La basura es un objeto, sí, pero es sobre todo el acto de producirlo. ¿Es la nuestra unasociedad regida por el consumo o más bien por la acumulación ¿Quésignifica en realidad carpe diem ¿Cuándo pasó el vocablo «basura» aser un modificador conceptual, adoptado para dar cuenta de algunasnuevas realidades, como los contratos basura, la telebasura, lacomunicación basura, la basura blanca, las hipotecas basura... ¿En qué momento se impuso la utopía basura del progreso, esa creencia de quetodo lo existente deberá ser tirado a la basura, una y otra vez, en
