ARNAU, JUAN
Tres son los actores de la representación cósmica: consciencia, mente y
cuerpo. La consciencia, una y vacía, es cósmica. De ella participan todos los
seres. La mente se extiende a lo largo y ancho del universo y se
arremolina dando forma a infinitos cuerpos. Cada individuo, cada
organismo psicofísico, es el centro del mundo y descansa sobre el
fundamento sólido de una consciencia inmaterial. Esa es la presencia del
origen (atman) de la que habla este libro. Los seres son la expresión de la
consciencia original, que ha deseado manifestarse y vivir la aventura de
la diversidad a través de diferentes mentes y cuerpos. Consciencia,
mente y cuerpo forman una unidad indisoluble, un continuo dinámico
en perpetua transformación que llamamos «evolución cósmica» y cuya
creatividad solo es posible gracias a la presencia del origen en cada célula,
en cada átomo del universo.
El universo es el conocimiento que se conoce a sí mismo. Dios no es
el creador del universo, sino su único actor, el único obrero (bráhman).
Vive el universo a través de todos los seres (y en-tonces se lo llama
atman). Cada ser vivo oculta un brillo, una semilla de eternidad, propensa
tanto a la luz como a las tinieblas. Para acceder a lo Real, el
individuo debe recorrer el camino inverso al de la manifestación
cósmica: del cuerpo a la mente y, de esta, haciéndola diáfana, a la
consciencia. Ese es el itinerario del conocimiento genuino, la «solución
india». Un legado universal que la India ofreció al mundo.
Juan Arnau, astrofísico y filósofo, especialista en el
pensamiento oriental, ha sido investigador en las universidades de
Míchigan, Benarés y Barcelona, y en la actualidad lo es de la Universidad
Complutense de Madrid. Defensor del humanismo en la era
de la distracción tecnológica, ha escrito, entre otros libros, Manual de
filosofía portátil (Premio de la Crítica Valenciana y finalista del
Premio Nacional de Ensayo en el 2015), La fuga de Dios, La meditación
soleada y Materia que respira luz. Para Atalanta ha traducido del sánscrito
la Bhagavadgi ta y las Upani.sad.
HINDUISMO
